微信公眾號
活動服務器亟待升級,請熱心網友給予贊助!點擊查看>>
當前位置:古典文學網 > 秦漢 > 亢倉子

亢倉子

  • 作者:亢倉子
  • 朝代:春秋時期
  • 類型:[秦漢]
  • 總字數:18789

簡介:《洞靈真經》即《庚桑子》,或稱《亢倉子》《亢桑子》,主要解說老子之言,闡發老子思想,繼承和發展了道家“道”的學說。唐天寶中尊為道教四子真經之一。

亢倉子以為,道乃萬物本根。《亢倉子·全道》曰:“物也者,所以養性也。今世之惑者,多以性養物,則不知輕重也。 是故圣人之于聲也,滋味也,利于性則取之,害于性則捐之,此全性之道也。”又稱:“故圣人之制萬物也,全其天也,天全則神全矣。神全之人,不慮而通,不謀而當,精照無外,志凝宇宙,德若天地,然上為天子而不驕,下為匹夫而不惛,此之為全道之人。”這就是要達到一種清靜無為的自然境界,超脫一切榮辱得失的思慮,容身于道中,從而獲得至真之道。

“道”也是有高士之道,“人主之道”。“咽氣谷神,宰思損慮,超遙輕舉,日精煉仙。”此為高士之道,就是要修己悟真體道。又曰:“清心省念,察驗近習,務求才良,以安百姓。”此乃人主之道,人主要能很好地進行統治,主張不用人事或貪欲等來破壞自然規律,要按道為政,不用謀略欺詐,不加重人民負擔,由此爭取人民的擁護,爭取政治上的勝利。亢倉子還注重“得人心”的政道方法,《政道》篇謂:“政煩苛則人奸偽,政省一則人醇樸。”

他這種對于政治的看法,加入很多內容,皆與《老子》之旨相合,故為道教一并崇奉。此外,《亢倉子》也肯定了陰陽間的客觀性,以為陰陽雙方是互相依存,互相包含的,指出“陽中有陰,陰中有陽。”并肯定對立雙方可以轉化,指出“陽氣盛變為陰,陰氣盛變為陽。”“天道極即反,盈則損,物盛則衰,日中而移,月滿則虧,樂終而悲。”其中充滿辯證思想的光輝。

洞靈真人頌詠吳筠:亢倉致虛極,潛跡依遠岫。智去愚獨留,日虧歲方就。鄉人謀尸祝,不欲聞俎豆。尚賢非至理,堯舜固為陋。

如果您喜歡紙質典籍,可購買正版典籍?亢倉子

《亢倉子》章節列表

电竞竞猜 <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <文本链> <文本链> <文本链> <文本链> <文本链> <文本链>