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法言

  • 作者:揚雄
  • 朝代:西漢
  • 類型:[秦漢]
  • 總字數:32502

簡介:史稱《法言》為揚雄模仿《論語》而作,至于取名《法言》,則本于《論語·子罕篇》: 法語之言,能無從乎 和《孝經·卿大夫章》: 非先王之法言不敢道。 法 有準則和使物平直的意思,所以法言就是作為準則而對事情的是非給以評判之言。

揚雄作《法言》,反對方士巫術、像龍致雨、神仙不死等,對人類能否成仙而長生不死明確否定,他認為: 吾聞伏犧神農歿,黃帝堯舜殂[cú]落而死,文王畢,孔子魯城之北。獨子愛其死乎,非人之所及也。仙益無益子之矣。 又說 有生者,必有死;有始者,必有終。自然之道也 (《君子》)。同時他對傳統的天命思想表示不滿,甚至不承認天有作用,如對項羽死前說的 此天亡我 ,他就明確表示反對,認為 漢屈群策,群策出群力。楚憞(duì,音對,憎惡)群策而自屈其力。屈人者克,自屈者負。天曷故焉· (《重黎》)。對于古代流行的天命500歲一循環,500歲而有圣人出的神秘主義思想,他也不贊成。

在認識論問題上,《法言》中反對生而知之,強調后天的學、習和行,如說 習乎習!以習非之勝是也,況習是之勝非乎 (《學行》)。強調感官聞見在認識中的作用,如說: 多聞則守之以約,多見則守之以卓。寡聞則無約也,寡見則無卓也 (《吾子》)。他還反對沒有驗證的妄言,認為君子之言,幽必有驗乎明,遠必有驗乎近,大必有驗乎小,微必有驗乎著。

無驗而言之謂妄 (《問神》)。

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《法言》章節列表

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