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大智度論

  • 作者:鳩摩羅什譯
  • 朝代:姚秦
  • 類型:[秦漢]
  • 總字數:1783385

簡介:《大智度論》(梵文:Mahāprajnāpāramitā?āstra, 英文:Great Treatise on the Perfection of Wisdom),簡稱《智度論》、《智論》、《大論》,亦稱《摩訶般若波羅蜜經釋論》、《摩訶般若釋論》、《大智度經論》、《大慧度經集要》,古印度佛教大德龍樹菩薩(約三世紀)撰,是大乘佛教中觀派重要論著。

《大智度論》,是由龍樹菩薩所造,姚秦弘始四年,鳩摩羅什于長安逍遙園中西明閣上創譯,至七年十二月二十七日乃訖。《大智度論》堪稱龍樹菩薩晚年名著,為解釋《摩訶般若波羅蜜經》之巨著。鳩摩羅什譯本共一百卷,最初三十四卷是“大品般若初品”之注釋,其后各卷則是節譯,如果全部譯出,或將超過千卷之數。《大智度論》全書所引經典極多,為理解大乘佛教之重要論書,對佛教學說、思想、用例、傳說、歷史、地理、實踐規制、僧伽等解說甚為詳細,所引經典、論書包含原始佛教圣典、部派佛教諸論及初期大乘之“法華”“華嚴”等諸經典,堪稱“佛教百科全書”。 [1]

漢譯出后,慧遠認為譯文“繁穢”,曾加以刪削而成《大智論鈔》,并撮其要旨,詳加闡述。謂“其為要也,發軫中衢,啟惑智門,以無當為實,無照為宗。無當則神凝于所趣,無照則智寂于所行。寂以行智,則群邪革慮,是非息焉;神以凝趣,則二諦同軌,玄轍一焉”。

此論未發現有梵本,因此關于作者和發現的時間,許多學者有著不同的看法。

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