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童蒙訓

  • 作者:呂本中
  • 朝代:宋朝
  • 類型:[唐宋]
  • 總字數:29240

簡介:《童蒙訓》又稱《呂氏童蒙訓》,共三卷,宋代呂本中撰。《童蒙訓》的宗旨是為了光宗耀祖,使祖宗的德業能流芳千古,并以此勉勵自己的后人。是封建社會講究的孝道的核心。

宋呂本中撰。本中有《春秋集解》,已著錄。是書其家塾訓課之本也。本中北宋故家,及見元祐遺老,師友傳授,具有淵源。故其所記多正論格言,大抵皆根本經訓,務切實用。於立身從政之道,深有所裨。中間如申顏、李潛、田腴、張琪、侯無可諸人,其事跡史多失傳,賴此猶可以考見大略。固不僅為幼學啟迪之資矣。考朱子《答呂祖謙書》,有舍人丈所著《童蒙訓》極論詩文必以蘇黃為法之語,此本無之。其他書所引論詩諸說,亦皆不見於書內。故何焯跋疑其但節錄要語而成,。由伏羲迄宋神宗,每條后間附論斷。自上古至漢、唐二卷,自宋太祖至神宗六卷。於宋諸帝敘述獨詳,蓋亦本法祖之意以為啟迪也。祖禹初侍哲宗經幄,因夏暑罷講,即上書論今日之學與不學,系他日治亂,而力陳宜以進學為急。又歷舉人主正心修身之要,言甚切至。史稱其在邇英時守經據正,獻納尤多。又稱其長於勸講,平生論諫數十萬言,其開陳治道,區別邪正,辨釋事宜,平易明白,洞見底蘊,雖賈誼、陸贄不是過。今觀此書,言簡義明,敷陳剴切,實不愧史臣所言。雖哲宗惑已非原本。然刪削舊文,不過簡其精華,除其枝蔓,何以近語錄者全存,近詩話者全汰?以意推求,殆洛、蜀之黨既分,傳是書者輕詞章而重道學,不欲以眉山緒論錯雜其間,遂刊除其論文之語,定為此本歟。其書初刊於長沙,又刊於龍溪,訛舛頗甚。嘉定乙亥,婺州守邱壽雋重校刊之,有樓昉所為跋。后紹定己丑,眉山李埴守郡,得本於提刑呂祖烈,復鋟木於玉山堂。今所傳本,即明人依宋槧翻雕。行款字畫,一仍其舊,最為善本。今亦悉從之焉。

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